在第三届中国人口发展论坛上，相关调查数据显示，当前中国正在经历人口与家庭的双重变迁，低出生率和家庭小型化趋势明显。 具体数据显示，2020年，中国平均家庭规模降至2.62人，比2010年减少0.48人。 也就是说，在10年间，2户家庭减少了近1人。 政府对此的解释是，家庭观念的改变导致的婚姻延迟、不结婚不孕是我国生育水平下降的最主要因素。

　　此外，全国适龄人口初婚年龄不断滞后，女性平均初婚年龄从上世纪80年代的22岁持续上升到2020年的26.3岁，初婚年龄滞后到27.2岁。 显而易见，女性初婚、初婚的年龄推后了很多年。 不过，这不仅仅是推后，还包括女性结婚、育儿的欲望持续下降。

　　官方调查数据显示，2021年平均预产期为1.64人，低于2017年的1.76人和2019年的1.73人。 有人可能会强调，生育需求可能会受到疫情的影响。 也就是说，疫情给很多人带来的直接不便和收入下降在一定程度上影响了家庭的生育决策。 但是，在生育主体90后和00后只有1.54个和1.48个的情况下，疫情的影响只能说比生育观念的影响微乎其微。

　　同时，妇女目前的子女人数从2019年的1.63下降到2022年的1.19。 女性终身无子女率迅速上升。 2015年为6.1%，因为仅5年时间，2020年就接近10%。 实际上，国家统计局在《年鉴2022》中已经提到了“人口负增长”和“初婚创新低”的问题。

　　但是，由于只是基于粗略的数据做了倾向性的图解，并没有直接指出“女性终身无子女率”的问题，也没有进行横向、纵向的比较，所以，很多人给予了很多评价和说明，这当然也体现在了表面上。 典型的是“压力大”的论调，认为这是“人口负增长”和“初婚创新低”的主要原因。

　　不过，“压力大”只能解释“人口减少”和“初婚创新低”中“想生”、“想结”但“不能生”、“结不了”的情况。

　　当然，考虑到结婚是很多人的“必备物品”，默认情况下“想生孩子”“想结婚”的时候，强调“压力很大”也是有道理的。 但是，这种压力很大，并不仅仅是“不出生”“结不了婚”，而是强调了“出生后”“结了婚后”的质量问题。 因此，最终还是要归结为观念。 也就是说，人们不仅仅考虑眼前的“出生”“结合”，更多的是考虑之后的事情。

　　其中的基本逻辑是，个人物质生活水平的提高是一个不可逆转的过程，提高水平就像上瘾一样，很难消除欲望，简而言之，“容易由俭入奢，由奢入俭”。 这样强调，并不是提高物质生活水平不好，而是因为好，人们在调整生活结构时更加谨慎。

　　放在婚姻生活上来理解，无论男女都不希望婚姻埋葬自己和未来的生活。 正因为如此，“单身不好吗？ ”出来了。 “丁克香味不好吗？ ”流行的反问。 可以毫不夸张地说，这种“个人领先于社会”的信念，既否定了“繁衍后代”、“繁衍生息”的传统观念，也否定了婚姻社会建设的积极面。

　　由此，重新审视“压力很大”的论调，显然并不严密，甚至被认为是理所当然的事情。 同样，“女性终身无子率迅速上升”的问题也是如此，不能断定“女性普遍优于男性”。 因为所谓的a女与b男、b女与c男的形象，不是普遍现象，而是史诗的问题。

　　而且，人们普遍的强调也只是“基于学历”，在这个维度上依然不客观。 需要知道的是，就专科阶段来说，一般大学里确实有“女生比男生多”的既视感，但“211系”“985系”的大学里男生比女生多，而且从博士硕士的比例来看，更明显

　　扯上这个问题，倒不是想绝对地讨论“男人和女人谁更优秀”，而是想说无论谁更优秀，回到婚姻的结合上，都是单一的要素，不是决定性的要素。 由于婚姻观念涉及感情、学历、工作、家庭等多种因素，不是谁比谁单一因素强，而是谁在婚姻组合的选择上似乎更占主导。

　　也就是说，“女性普遍优于男性”只是勉强解释了学历的高低现象，如果回到婚姻配对、生育的决策上，再用这个逻辑去解释和揶揄，显然是站不住脚的。 从立场上看，除了引起男女之间的争论，没有太多现实意义。

　　事实上，低生育率存在于许多国家。 例如，日本、新加坡等国从上个世纪就开始实施鼓励生育政策，但2020年生育水平分别为1.3、1.1，处于极低水平。 这样，如果生育保障水平一时不能大幅度提高，当务之急只能是引导婚姻养育观念。

　　因为根据中国人口发展研究中心2021年的调查数据，35岁以下的女性只有不到70%的人认为“有孩子的人生是完美的”。 对此，官方给出的解决方案是：“要充分发挥新型婚姻文化的引领作用，倡导适龄婚姻、优生优育，鼓励夫妻共同承担育儿责任。 实行年休假制度，逐步调整缩短工作时间，推行弹性工作制，更多支持家庭生活和休闲旅游。 大力发展家政、养老、托幼教育产业，持续加大家庭建设力度。 提高优生优育服务水平，继续提高出生人口素质。 ”

　　这里面包含了很多词，但其中有几个方向。 例如：“增加休假制度、缩短工作时间、推行弹性工作制、支持家庭生活和休闲旅游。 大力发展家政、养老、托幼教育产业，持续加大家庭建设力度。 ”

　　也就是说，只有先解决实质性问题，同时解决实质性问题和观念问题，更多的人才能在自由决策的基础上“想生”“想结”。 因为对很多人来说，观念往往被现实所左右。 也就是说，只有让他(她)们看到婚姻对人生的承担，才能让他(她)们有“想出生”、“想迎接”的意愿。

　　当然这里强调的是社会构建水平的考虑，一旦回到自己的选择，任何时候意志本身都不应该被强力绑架。 由此可见，从家庭层面的“催婚”与“催生”来看，显然婚姻观念的冲突也值得我们去看待和沟通，当然理解更为重要。